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。 同时，这种轻视传统佛教经典的口号也是针对注重义学的诸派提出的，用以表明禅宗优于其他佛教诸派。 “直指人心”、“见性成佛”也分别出现在唐代多种禅籍中。禅宗自称传佛心印，修行的关键是认识自我的本心或本性。由于自我的本心和本性与佛性平等无=，所以对本心或本性的认识和证悟就是成佛。《六祖坛经》不厌其繁地讲“识心见性”，“见性成佛”，就是表达这样的思想。宋代禅僧则把这些作为菩提达摩来中国所传的教义，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15423557434.html
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能配得上最高尚的东西”。对缺乏自信、怕羞的人来说，应经常想到自己的长处，并深信：“天生我材必有用”。有了自信心，才能兴致勃勃地投入工作，自己的能力必定能发挥出来。
最后，认识自我。尼采曾说：“聪明的人只要能认识自己，便什么也不会失去。”如今，随着社会的不断发展，人们对于自我的认识也进入了一个突破性的新阶段。事实上，每个人都有巨大的潜能，每个人都有自己独特的个性和长处，每个人都可以选择自己的...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/08571985571.html
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医。由自我所造之病，当由自我除去之。然而，对于人来说，要真正认识自我，把握自我，则诚非易事。人作为万物之灵，对于客观物质世界的认识，大而至于外空星系的宇观，小而至于量子真空的微观，在今天都已达到了相当的深度，并且对于进一步地去认识它和把握它充满了信心。而与此相比，人对自我的认识，特别是对自我精神世界的认识，则还相当肤浅，愚暗不明。至于通过对自我的认识，来自觉地把握自我的精神世界，这对于多数人来说，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06595847884.html
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弘扬。 俗话说：解铃尚需系铃人，心病还要心来医。由自我所造之病，当由自我除去之。然而，对于人来说，要真正认识自我，把握自我，则诚非易事。人作为万物之灵，对于客观物质世界的认识，大而至于外空星系的宇观，小而至于量子真空的微观，在今天都已达到了相当的深度，并且对于进一步地去认识它和把握它充满了信心。而与此相比，人对自我的认识，特别是对自我精神世界的认识，则还相当肤浅，愚暗不明。至于通过对自我的认识，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23582868524.html
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幻想，此外，还颂扬那些正在毁灭地球的贪婪的愚痴力量。目前我们不是已经对地球的资源进行无情地掠夺，不是已经创造出了一个充满暴力与不安的世界了吗?我们需要揭开死亡的神秘面纱，了悟生与死的本质，真正认识自我...上过于苛求，更没有必要把大量精力用于物质的追求上，够吃够住就行，诚如一位匆匆过客不必为他所住的旅馆装修房间一样。让我们真正认识自我，了悟人生，时刻准备接受生死，才能正确面对生死，把握生死。让我们生活得...
慧 海
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23381440648.html
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源于“我执”。有“我”，便有了执著。楼宇烈指出，根据佛学中所讲，“有我”是个现象世界，“无我”才是真实世界，人们只有认识到 “无我”，抛开一切追名逐利，才能真正认识自我。他深沉地说：“一个人如果不能够淡薄名利，就不能很好地认识自我，从而摆不正自己的位置，然后怨天尤人。此人一定充满烦恼。” 最后，楼宇烈用一生的文化积淀和人文情怀向人们指出了做人的基本原则：知耻，诚信，有气节，感恩。
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楼宇烈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16451271627.html
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怎能进入禅道？
禅，要我们当下认识自我，不要去攀缘其它。
...七年，为了寻师访道，以期明心见性，找到自己本来面目，又负笈中国各名山丛林，参话头，习禅定，又经历十二年之久。
二十多年后，他终于在禅门中得到了自我消息，因此束装返国，在东都、奈良等地弘扬禅法。...
星云大师
|草木|木成|成佛|佛|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233139328.html
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喜悦，活在当下，体现真正自我的人。
季羡林先生有一句座右铭：“志当存高远，心不外平常”，佛教里禅宗认为人们要认识自我，自悟自性，需要“平常心”来面对种种境遇，去掉偏执恢复清净本性。平常心，并不是指...激发超越自我的力量。在很多方面，体育运动可以从佛教思想中得到珍贵的启示。
“更快、更高、更强”，奥林匹克运动追求不断进取和超越。但体育竞技的这种超越，离不开年复一年持之以恒的训练，这是人类追求卓越的...
佚名
|世界佛教论坛|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/03/10292337337.html
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，转变人类自我毁灭的厄运。 二、诸法无我 对人生颠倒错乱的一种定位与思考 1、我是谁：认识自我的最好方法是观察自我：“照见五蕴皆空”。 2、我所有的：这世界有哪一样可为我所有？我不过是这世界...总说 三法印是亘古今而不变、历三世而长存的真理，无论何时、何地、何因、何缘它都将成为人生的指南；都将会成为人们认识世界了解人生的标准。 一、诸行无常 社会经济的发展与人类痛苦的延伸 1、...
菩提
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23242739607.html
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，故五蕴无我。今分析一切法总摄于识，识有八。其中对境认识而思维的是眼耳鼻舌身意六识。认识自我的是末那识，这是错误的识。还有第八识阿赖耶识，作为根本识。不要错认这阿赖耶识是我。阿赖耶识一名阿陀那识，经说...
单培根
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06533647058.html